FHAS, Inc.

Sección 1

Presentación de la Fundación

 

 

 

Objetivos Generales de la Fundación:

La Fundación tiene por Objetivos:

 

a) Asistir socialmente en un espacio de solidaridad y fraternidad a los inmigrantes haitianos y estudiantes que se encuentren en el territorio dominicano.

 

b) Agrupar a los inmigrantes haitianos para mejorar su comunicación y relación en todo el territorio de República Dominicana sin importar su carácter, su educación, su conducta, su religión.

 

c) Asesorar a los inmigrantes haitianos, alfabetizarlos, capacitarlos.

 

d) Defender a los inmigrantes haitianos cuando haya caso de injusticia.

 

e) Realizar cursos, seminarios y talleres para su desarrollo intelectual y social, para mantenerlos actualizados en todos los ámbitos posibles con el  intercambio de ideas y con experiencias que contribuyan a la capacitación de los miembros.

 

f) Asegurar el acercamiento y convivencia con asociaciones similares para desarrollar programas apropiados para la realización concreta de los objetivos. Facilitar la participación en actividades públicas y privadas que procuren el rescate de valor y de obras culturales e históricas.

g) Capacitar a los inmigrantes profesionales según las diversidades y las necesidades del lugar y reunirlos con estudiantes y profesionales locales con el fin de propender a un desarrollo integral actualizado de sus capacidades.

 

h) Fomentar la promoción y desarrollo técnico y científico de su profesión, la solidaridad entre compatriotas y el servicio de su profesión en la sociedad donde conviven.

 

i) Establecer mecanismos para orientar a los inmigrantes a la regularización de su estatus.

 

j) Elaborar proyectos de infraestructuras para mejorar la capacidad de vida de  los inmigrantes.

 

SECCION 2

Objetivos Generales del proyecto.

Despertar la conciencia pública y social de las consecuencias de la propagación del SIDA. Este proyecto tiene por objetivos principales educar a las mujeres haitianas trabajadoras sexuales por lo general en Creole y en español, en como protegerse contra el SIDA. Asimismo proveer una adecuada y digna orientación.

 

Descripción del Problema.

2.1  Exposicion del problema

 

Hay pocas dudas de que las mujeres inmigrantes haitianas son casi incapaces de dominar, entender y aprender las nuevas culturas sobre todo cuando estas están difundidas en un nuevo idioma. Después de un estudio bien profundo, sobre las consecuencias a corto y largo plazo de la presencia de estas mujeres, hasta identificar los grados de marginalización del contacto social con la cultura huésped que están experimentando las mujeres inmigrantes haitianas, particularmente las que trabajan como trabajadoras nocturnas y también fuera de la casa. Hemos podido identificar y categorizar a estas mujeres y sus niños/as en términos de vulnerabilidad general, asociada predominantemente con la falta del dominio del español.

 

Los conceptos de los Derechos Humanos a la no discriminación y la igualdad ante la ley no pueden ser aplicados.

 

Los/as inmigrantes haitianos/as y sus descendientes, en su mayoría indocumentados y semiclandestinos, sufren de discriminación sistémica en República Dominicana. La in- documentación contribuye a aumentar su marginalidad y vulnerabilidad en el contexto del status VIH positivo, por distanciamiento de ambientes favorables al cambio conductual y al manejo del VIH/SIDA. Cualquier contacto con autoridades formales (policiales, militares, legales, sanitarias) conlleva un cierto riesgo de deportación. Por esta razón, los/as inmigrantes y sus descendientes VIH positivos no pueden exigir su derecho a la no-discriminación y a la igualdad ante la ley.

 

La FHAS distingue tres niveles de riesgo entre mujeres Haitianas en Republica Dominicana. El grupo más marginalizadas es el de mujeres que no hablan el idioma y con un hijos a veces dos, mendigando en varias esquinas de la capital abajo del sol de la lluvia y lo que sea.

 

El secundo es el grupo de mujeres que tienen un dominio básico del idioma, pero que no pueden conseguir un trabajo digno por su falta de capacidad intelectual y por ser ilegales la mayoría que son obligadas a trabajar para sostenerse.

 

Por último está el grupo de mujeres nacidas o llegadas a temprana edad que hablan perfectamente el idioma y que se hacen pasar por dominicanas pero que no poseen ningún tipo de documentación, con o sin hijos/as, sin ninguna educación de cómo criarlos/as. Estos niños y niñas  permanecerán por supuesto para reemplazar a sus madres durante el curso de la historia.

 

La mayoría de esas mujeres infectadas ya por el VIH residen legalmente o ilegalmente en el país sobre todo en las comunidades turísticas. Donde aumentan aun más el riesgo de adquirir, transmitir y propagar el VIH y otras ETS. Ningunas ilegales o legales se atreverán a presentarse a un centro de salud por el miedo de ser llevadas en cuarentena o deportadas.

 

Por ejemplo, si consideramos la cadena que puede enlazar una persona infectada después de darle un servicio a un joven de 25 años infiel a su novio o novia no seria una sorpresa de considerar cada uno de nosotros encontrarnos amenazado.

 

La poligamia es ilegal pero es una práctica común entre mujeres haitianas pobres. En esas uniones poligamas débiles llevan a veces a procrear un hijo pero que generalmente no duran más de un año. Después de que tales uniones se disuelven, las mujeres se encuentran con nuevos dependientes y más necesitadas aún de parejas confiables. La inestabilidad de estas uniones empeora las situaciones económicas y ponen a estas mujeres en general en altísimo riesgo de contraer el VIH u otras ETS.

 

En la mayoría de estos casos en que familias resultan infectadas, al ellas (Familias) enviudar y enfermarse con SIDA tienen que formar rápidamente relaciones con otra pareja por razones de supervivencia, y pone de nuevos cónyuges en situación de alto riesgo de adquirir infecciones.

 

Por fin, este proyecto tiende a relacionar la posible relación del flujo migratorio Haitiano hacia la República Dominicana y la transmisión del VIH/SIDA, así como las implicaciones para los derechos humanos de los inmigrantes infectados.

 

Nuestro propósito consiste y consistirá en identificar posibles áreas de intervención e investigación mas profunda para educar más apropiadamente a esta población en la prevención y atención del VIH/SIDA. Razones ajenas nos impiden detenernos en la importante consideración de los derechos humanos de las personas haitianas y dominico-haitianas identificadas como trabajadoras nocturnas infectadas o no-infectadas, o en términos éticos de estar posiblemente bajo sospecha de infección, es decir, por estigmatización colectiva.

 

No es un secreto recordar que en los inicios de la epidemia en los Estados Unidos en la década de los 1980, nuestro país Haití ya había sido considerado como un paria internacional por el SIDA de esa ignorancia perdimos a unos de los mejores cantantes haitianos de esta época (Ti manno).

 

Se han realizado pocos esfuerzos para enriquecer los conocimientos, las creencias, las actitudes y

Las prácticas relevantes al SIDA en los bateyes del país.

 

Respecto al SIDA, las mujeres haitianas (Trabajadoras Nocturnas por supuesto) tienen menos conocimiento sobre la transmisión del VIH que las dominicanas. Un 90% de los/as haitianos/as no les importan en usar condones en sus relaciones sexuales con sus cónyuges, pero tampoco están dispuestos/as en hacerse una “prueba de SIDA” ni siquiera si se les ofreciera de manera gratuita porque los rumores asustarían a sus clientes.

 

Algunos intentos de prevención de la transmisión del VIH/SIDA han sido realizados por organizaciones estatales pero no han podido cubrir todos los/as concernientes.

 

El problema sigue igual y aun empeora, especificamente porque no pueden para la entrada de haitianos legales u illegales vista las degradaciones continuas de la vida socio economica, politica, demografica Haitiana.

 

Por ende, los principales beneficiarios de este proyecto son principalmente las mujeres inmigrantes haitianas trabajadoras nocturnas infectadas o no infectadas, todas. Ya que están en República Dominicana que sea bajo ciertas condiciones que no pudimos identificar.

 

La fundación haitiana para asistencia social (FHAS), como entidad humanitaria que según sus estatutos está trabajando para la realización de sus objetivos, se ve en la necesidad y obligación de presentar este proyecto para ver en qué medidas se puede ayudar en esta situación.

 

El proyecto tiene como principio educar a todos/as sin exclusiones sobre el VIH/SIDA. De esa manera se prioriza el sector femenino pero se le da participación a todos los sectores de la sociedad migratoria necesitados de la educación sin distinción, afiliación política y culto religioso.

 

2.2 ¿Qué vamos hacer? ( Solución propuesta).

 

Por el momento lo que podemos hacer es solo una buena campaña para sensibilizar a la gente y particularmente a las mujeres de esta área. Sabemos que en cualquier parte del mundo, es importante y edificante que haya declaraciones valientes de personajes famosos para arrastrar a la población con su ejemplo. Así, por ejemplo, como le hizo el descubridor del virus del SIDA, Luc Montagnier, quien se comprometió realmente hace años, cuando al hablar de cómo deberían ser las campañas contra el SIDA dijo. "Son necesarias campañas contra prácticas sexuales contrarias a la naturaleza biológica del hombre. Y sobre todo hay que educar a la juventud contra el riesgo de la promiscuidad sexual y del vagabundeo sexual".

 

También debemos respetar la dignidad humana como le sugirió un ministro de sanidad en la cumbre Mundial: "Es necesario que las campañas de prevención contra el SIDA arranquen de más atrás, y no dejen de lado los diferentes modos de vida y los valores humanos y espirituales y protejan los derechos humanos y la dignidad de las personas".

 

Queremos educar sobre el SIDA pero con todo respeto. Insinuando que hay que "hacer hincapié en la modificación del comportamiento". Ofreciendo a ellas que son concientes de las consecuencias otras alternativas así pueden tener mas adelante un comportamiento sexual responsable, incluida la abstinencia sexual voluntaria, para prevenir las infecciones sexualmente transmisibles como el VIH entre otras. Nuestro proyecto será objeto de promoción no solo del uso del condón pero estarán incluidos programas de educación, información, superación, supervivencia.

 

Nuestra campaña contra el SIDA, no va ser solamente contra el SIDA, pero también una campaña para ofrecerles otras alternativas de vivir en un ambiente mas positivo. Ahora bien, no secuestraremos tampoco el lenguaje, y no utilizaremos solamente la palabra positivo para promover esta campaña como se han hecho en cierto tipo de campañas contra el SIDA.

 

Según nuestros objetivos, serán campañas positivas en las que hablaran de la felicidad de la familia unida, de la autosuficiencia duradera, de la vida después de haberse declarado infectado etc. Dentro de todos los conceptos, las campañas serán en las que hablaran del progreso del SIDA, de la desgracia de la enfermedad, del comportamiento de los infectados, de las precauciones necesarias, y por ultimo los daños de las drogas.

 

Enfocaremos en discusión constructiva durantes todas nuestras campañas: en las que no hablaremos siempre de desgracias de tener el SIDA, pero también como vivir después de estar infectado y otras en que hablaremos de la felicidad de vivir con salud.

 

2.3 Métodos para realizar la conferencia:

 

Selección de cinco conferencistas para cada zona, especialistas en enfermedades Sexualmente transmisibles (EST) para escribir un programa adecuado embarcando todos los puntos claves a hablar del SIDA.

 

* Selección de tres (3) locales para las conferencias.

   Uno en Boca Chica. Uno en Puerto Plata. Uno en Higuëy.

 

*Selección de 4 propagandistas (Uno par cada Zona)

* Publicaciones de folletos o brochures de sensibilización.

 

Tenemos  por objetivo favorecer a la sociedad donde vive el haitiano con una forma más eficaz de ofrecer sus servicios.

 

Por lo tanto, entendemos la necesidad de dotar a estos individuos de los conocimientos básicos indispensables para que el individuo logre desenvolverse y desarrollar una participación real en la sociedad, en un contexto de cambio constante.